Други мнения

По-важните събития от живота на всяко населено място в течение ня годините постепенно намират отражение в народната памет по различен начин. Най-често това се отразява във фамилните имена- родовете приемат фамилно име по занаята или характерна особеност на прародителя основател на рода. Същото важи и за названията на местности край или вътре в града/селото, на улици, макар и не винаги официално институализирани Нерядко в поговорките, пословиците и песните се отразяват реални събития и личности. Важен източник за историята на едно населено място са строителните надписи, приписките в църковни книги, където свещеници учители и други грамотни люде са записвали важни според тях събития от живота на селището.
В това отношение нашият град Севлиево не прави изключение. Продължителния период на неговото съществуване /с. Селви е отразено в османски данъчен регистър от XVI век, а от края на XVII век вече е наричано "кадилък"- седалище на съдия /кадия/ определят и трайното оставане в неписаната история, съхранявана в народната памет, за важни събития, дейности или необикновени неща. В настоящото изследване ще се опитаме да направим, макар и вероятно непълен, преглед на това, какво от миналото ни е останало до днес. Желанието ни е да не потънат в забрава тези спомени от миналото, а и младите хора в настоящо и бъдещо Севлиево да знаят: първо, какво означава наименованието на една местност, където те ходят, и второ, как техните деди са умеели да опазват историята без писмени страници.

повече

За първи писмен източник относно историята на Севлиевския край трябва да считаме строителния надпис от църквата на средновековния Батошевски манастир. Каменната плоча с този надпис е открита случайно от батошевци при изкопни работи в района на сегашния манастир.За съжаление тя не е запазена тук, но историкът Кацев - Бурски е успял да снеме препис от нея, от който се разбира, че църквата в манастира е строена от двама майстори- Петър от Търнов и Гено от Хотел. Фактът, че редом с майстора от столицата Търновград е работил майстор от Хотел - предполага да е град т.е.Хотел да е имал значимо място в структурата на Втората българска държава.
Това се потвърждава и от каменния надпис на цар Михаил- Асен /1246-1256г./, намерен също в района на Батошевския манастир и съхраняван в Археологическия институт с музей при БАН. В този сравнително добре запазен надпис е казано, че по времето на цар Михаил - Асен син на Иван Асеня и внук на великия цар Асен е построен в горите Маториеви/ Стара планина/ манастир на името на Пресвета Богородица и царят дарява на този манастир селата Витен, Рибаре и Батошево за издръжка на монасите.
В османски данъчни регистри от ХV, XVI, и XVII в.наименованнето на града Хотел, трансформирано от езиковите закони на арабския език. достига до нас като Хоталич. В"Кратък регистър на джизнето от неверниците във вилаета/ окръга/ Търново, от 22 август 1618 год. четем : "Каза/околия/ Хоталич: с.Селви 9 къщи ... В "Регистър на джизието от неверниците във вилаета Търново 1638-39 г."-"Каза Хоталич: с. Селви 12 къщи...", в "Кратък регистър на джизието от неверниците от вилаета Търново, отнасящ се за 1643-44 г."... Каза Хоталич с друго име Серви...с. Серви- 9 къщи".
Изнесеното до тук, съпоставено с резултатите от 25- годишните разкопки.
 

повече